А ВЛАДЕЕМ ЛИ МЫ ИМИ НА САМОМ ДЕЛЕ?

Скорее они позволяют нам «владеть» собой.

По разным причинам. Кто-то из-за слабости или  покладистости и доброты характера, кто-то из-за того, что не видел в жизни других вариантов, наблюдая за работающими ежедневно вместе с человеком своими родителями и другими соплеменниками. Но, наверное, каждому коннику без исключения известны реальные случаи, истории и легенды  о так никогда и не покоренных скакунах, невероятной их силе, уме  и колоссальной воле к победе и жажде свободы. И, одновременно, другие – о безграничной преданности человеку и жертвенности ради него. 

Сейчас существуют множество теорий и методик заездки и обучения лошадей. Казачье же конное искусство всегда стояло в стороне и представляло собой совершенно особый пласт мировоззрений и  философии взаимоотношений коня и человека. Даже в  европейских книгах по кавалерийской истории и учебниках по военному делу написано:  "Казаки - это единственный вид кавалерии, которая использует в сражениях своих боевых коней не

в качестве средства передвижения, а как СОЮЗНИКОВ".

Казачий подход  к  воспитанию боевого коня сейчас практически забыт и почти не освещается, хотя на самом деле,  заслуживает огромного внимания и изучения, особенно в свете современных тенденций развития конного дела.

  И основан он на понимании. Но, в отличие от привычных систем обучения, не только на понимании команд, и не сугубо  на понимании человека, а на обязательном (!) понимании друг друга. Лишь понимая потребности коня,  его психологию, зная особенности строения и функционирования его тела и всех его жизненных систем, максимально приблизившись к пониманию его образа мысли, можно ОБУЧИТЬ Коня, воспитав из него великолепного спортсмена, полного сил и стремлений, и вырастить настоящего преданного ДРУГА.  Коню изначально должно стать интересно работать с человеком и работать для него. А для этого человек должен суметь заслужить его уважение.